민수기 10장 - 은 나팔과 구름기둥

민수기 10장

민수기 10장 1절 - 10절 두 개의 은나팔

민수기 10장 11절 - 36절 시내 광야에서의 출발

 

민수기 10장은 이스라엘 백성이 광야에서 실제로 이동을 시작하기 직전의 준비와 출발을 기록하고 있습니다.

내용은 크게 나팔의 용도와 광야 행진의 시작 두 부분으로 나눌 수 있습니다.

 

 

(민수기 10장 1절)

여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되

 

(민수기 10장 2절)

은 나팔 둘을 만들어 쥘 것이며 그것들은 두드려서 만들되 그것을 가지고 회중을 소집하며 진영을 출발하게 할 것이니라

 

(민수기 10장 3절)

나팔 두 개를 불 때에는 온 회중이 네게로 모여 회막 문 앞에 모일 것이며

 

(민수기 10장 4절)

하나만 불 때에는 이스라엘 천부장, 곧 군대의 지휘관들이 네게로 모일 것이며

 

(민수기 10장 5절)

너희가 그것을 크게 불 때에는 동쪽 진영들이 행진할 것이며

 

(민수기 10장 6절)

두 번째로 크게 불 때에는 남쪽 진영들이 행진할 것이니 그들이 떠나려면 나팔을 크게 불 것이며

 

(민수기 10장 7절)

회중을 모을 때에는 나팔을 불 것이나 크게 불지 말 것이며

 

(민수기 10장 8절)

아론의 아들 제사장들이 나팔을 불 것이요 이는 너희 대대로 영원한 율례니라

 

(민수기 10장 9절)

또 너희 땅에서 너희를 압박하는 대적과 싸우려 나아갈 때에는 나팔을 크게 불지니 그리하면 너희 하나님 여호와가 너희를 기억하고 너희를 너희의 대적에게서 구원하시리라

 

(민수기 10장 10절)

또 너희의 희락의 날과 너희 정한 절기와 너희 월삭에 번제물을 드리며 화목제물을 드릴 때에도 나팔을 불라 그리하면 너희 하나님이 너희를 기억하시리라 나는 너희 하나님 여호와니라

 

(민수기 10장 11절)

둘째 해 둘째 달 이십일일에 구름이 증거의 성막에서 떠오르매

 

(민수기 10장 12절)

이스라엘 자손이 시내 광야를 떠나 자기 길을 가더니 바란 광야에 구름이 머무니라

 

(민수기 10장 13절)

이와 같이 그들이 여호와께서 모세를 통하여 명령하신 것을 따라 처음으로 행진하기 시작하였는데

 

(민수기 10장 14절)

유다 자손의 진 깃발을 따라 그 군대가 먼저 행진하였으니 유다 군대의 지휘관은 암미나답의 아들 나손이요

 

(민수기 10장 15절)

잇사갈 자손 지파 군대의 지휘관은 수알의 아들 느다넬이요

 

(민수기 10장 16절)

스불론 자손 지파 군대의 지휘관은 헬론의 아들 엘리압이더라

 

(민수기 10장 17절)

그 다음에 성막을 거두매 게르손 자손과 므라리 자손이 성막을 메고 행진하였으며

 

(민수기 10장 18절)

르우벤 진 깃발을 따라 그 군대가 행진하였으니 르우벤 군대의 지휘관은 스데울의 아들 엘리술이요

 

(민수기 10장 19절)

시므온 자손 지파 군대의 지휘관은 수리사대의 아들 슬루미엘이요

 

(민수기 10장 20절)

갓 자손 지파 군대의 지휘관은 드우엘의 아들 엘리아삽이더라

 

(민수기 10장 21절)

고핫인은 성물을 메고 행진하였고 그들이 이르기 전에 성막을 세웠으며

 

(민수기 10장 22절)

에브라임 자손의 진 깃발을 따라 그 군대가 행진하였으니 에브라임 군대의 지휘관은 암미훗의 아들 엘리사마요

 

(민수기 10장 23절)

므낫세 자손 지파 군대의 지휘관은 부다술의 아들 가말리엘이요

 

(민수기 10장 24절)

베냐민 자손 지파 군대의 지휘관은 기드오니의 아들 아비단이더라

 

(민수기 10장 25절)

단 자손의 진 깃발을 따라 그 군대는 후에 행진하였으니 이는 모든 진영의 후진이었더라 단 군대의 지휘관은 암미삿대의 아들 아히에셀이요

 

(민수기 10장 26절)

아셀 자손 지파 군대의 지휘관은 오그란의 아들 바기엘이요

 

(민수기 10장 27절)

납달리 자손 지파 군대의 지휘관은 에난의 아들 아히라더라

 

(민수기 10장 28절)

이스라엘 자손이 행진하는 것이 이와 같았더라

 

(민수기 10장 29절)

모세가 미디안의 제사장 르우엘의 아들 곧 모세의 장인 호밥에게 이르되 여호와께서 말씀하시기를 내가 너희에게 줄이라 하신 곳으로 우리가 행진하나니 우리와 함께 가자 그리하면 우리가 네게 선대하리라 이는 여호와께서 이스라엘에 대하여 선대하리라 말씀하셨음이라

 

(민수기 10장 30절)

호밥이 그에게 이르되 나는 가지 아니하고 내 고향 내 친족에게로 가리라

 

(민수기 10장 31절)

모세가 이르되 청하건대 우리를 떠나지 마소서 당신은 우리가 광야에서 진 칠 곳을 아나니 우리의 눈이 되리이다

 

(민수기 10장 32절)

우리와 함께 가시면 여호와께서 우리에게 복을 내리시는 대로 우리도 당신에게 행하리이다

 

(민수기 10장 33절)

그들이 여호와의 산에서 떠나 삼일 길을 갈 때에 여호와의 언약궤가 그 삼일 길 앞서 가며 그들의 쉴 곳을 찾았고

 

(민수기 10장 34절)

그들이 진영을 떠날 때에는 낮에는 여호와의 구름이 그 위에 덮였었더라

 

(민수기 10장 35절)

궤가 떠날 때에는 모세가 말하되 여호와여 일어나사 주의 대적들을 흩으시고 주를 미워하는 자로 주 앞에서 도망하게 하소서 하였고

 

(민수기 10장 36절)

궤가 쉴 때에는 말하되 여호와여 이스라엘 천만인에게로 돌아오소서 하였더라

 

민수기 10장 핵심 내용 정리

민수기 10장 1절 - 10절

본문: 은 나팔 사용 규례

핵심 내용: 소집, 행군, 경보, 절기, 제사에 사용

 

민수기 10장 11절 - 28절

본문: 광야 행진 시작

핵심 내용: 시내 광야 출발 → 가데스 바네아 방향 행진

 

민수기 10장 29절 - 36절

본문: 모세와 호밥의 대화, 하나님의 인도

핵심 내용: 여호와의 궤와 구름의 인도, 출발·멈춤 기도

 

 

민수기 10장 요약 및 묵상포인트

민수기 10장 1절 - 10절 은 나팔의 용도

하나님의 명령으로 은 나팔 두 개를 만들어, 회중 소집과 행진, 전쟁 경보, 절기와 제사 때 사용합니다.

나팔 소리는 하나님의 음성처럼 공동체를 움직이는 신호였습니다.

각각의 소리는 의미가 달랐습니다:

모두 불면: 온 회중 소집

한 개만 불면: 족장들만 소집

길게 불면: 행진 시작

전쟁 중 불면: 하나님이 구원하심을 약속

절기·번제·화목제에 불면: 기념과 예배의 표시

 

묵상 : 하나님의 백성은 '자기 마음'이 아니라 '하나님의 신호'에 따라 움직인다.

 

민수기 10장 11절 - 28절 시내 광야에서 행진 시작

출애굽 2년 2월 20일, 구름이 성막 위에서 떠오름 → 출발 신호

이스라엘은 지파별로 정해진 순서대로 행진

유다 진영 → 르우벤 진영 → 레위인(성막) → 에브라임 진영 → 단 진영

질서 있는 행진은 하나님 중심의 공동체 질서를 보여줍니다.

 

민수기 10장 29절 - 32절 모세와 호밥의 대화

모세는 장인 이드로의 아들 호밥에게 함께 가자고 권유

→ 호밥은 처음엔 거절했으나, 모세는 광야 길 안내자로 필요함을 강조

이는 하나님이 인도하시지만, 사람의 지혜와 경험도 귀히 쓰신다는 것을 보여줍니다.

 

민수기 10장 33절 - 36절 하나님의 인도와 기도

여호와의 언약궤가 그들의 앞서 나아감 → 하나님이 앞서 싸우신다는 상징

모세의 두 기도:

출발할 때: "여호와여, 일어나사 주의 원수들을 흩으소서"

멈출 때: "여호와여, 이스라엘의 천만인에게로 돌아오소서"

 

묵상 : 하나님이 앞서가시고, 우리는 그분의 임재를 따라간다.

 

민수기 10장 핵심 메시지

하나님의 백성은 하나님의 신호에 순종할 때 안전하다.

질서 있는 공동체는 하나님 중심일 때 유지된다.

하나님의 인도와 사람의 경험은 함께 쓰임 받을 수 있다.

출발과 멈춤의 순간마다 하나님의 임재를 인정하는 기도가 필요하다.