레위기 16장 - 대속죄일(Yom kippur)과 속죄의 상징

레위기 16장

레위기 16장 1절 - 34절 전국민이 죄를 벗는 날

 

레위기 16장은 구약에서 가장 중요한 정결 의식 중 하나인 '대속죄일(Yom Kippur)'에 대한 규정입니다.

한 해 동안 이스라엘 백성이 지은 모든 죄를 제사장이 대신 속죄하며, 하나님과의 관계를 회복하는 날입니다.

 

 

(레위기 16장 1절)

아론의 두 아들이 여호와 앞에 나아가다가 죽은 후에 여호와께서 모세에게 말씀하시니라

 

(레위기 16장 2절)

여호와께서 모세에게 이르시되 네 형 아론에게 이르라 성소에 휘장 안 증거궤 앞 속죄소에 아무 때나 들어오지 말라 그리하여 죽지 않도록 하라 이는 내가 구름 가운데에서 속죄소 위에 나타남이니라

 

(레위기 16장 3절)

아론이 성소에 들어오려면 수송아지를 속죄제로 삼고 숫양을 번제로 삼고

 

(레위기 16장 4절)

거룩한 세마포 속옷을 입으며 세마포 속바지를 몸에 입고 세마포 띠를 띠며 세마포 관을 쓸지니 이것들은 거룩한 옷이라 물로 그의 몸을 씻고 입을지며

 

(레위기 16장 5절)

이스라엘 자손의 회중에게서 속죄제물로 수염소 두 마리와 번제물로 숫양 하나를 가져갈지니라

 

(레위기 16장 6절)

아론은 자기를 위한 속죄제의 수송아지를 드리되 자기와 집안을 위하여 속죄하고

 

(레위기 16장 7절)

또 그 두 염소를 가지고 회막 문 여호와 앞에 두고

 

(레위기 16장 8절)

두 염소를 위하여 제비를 뽑되 한 제비는 여호와를 위하여, 한 제비는 아사셀을 위하여 할지며

 

(레위기 16장 9절)

아론은 여호와를 위하여 제비 뽑은 염소를 속죄제로 드리고

 

(레위기 16장 10절)

아사셀을 위하여 제비 뽑은 염소는 산 채로 여호와 앞에 두었다가 그것으로 속죄하고 아사셀을 위하여 광야로 보낼지니라

 

(레위기 16장 11절)

아론은 자기를 위한 속죄제의 수송아지를 드리되 자기와 집안을 위하여 속죄하고 자기와 집안을 위하여 그 수송아지를 잡고

 

(레위기 16장 12절)

향로를 가져다가 여호와 앞 단 위에서 피운 불을 그것에 담고 또 곱게 간 향기로운 향을 두 손에 채워 가지고 휘장 안에 들어가서

 

(레위기 16장 13절)

여호와 앞에서 분향하여 향연으로 증거궤 위 속죄소를 가리게 할지니 그리하면 그가 죽지 아니할 것이며

 

(레위기 16장 14절)

그는 또 수송아지의 피를 가져다가 손가락으로 속죄소 동편에 뿌리고 또 손가락으로 그 피를 속죄소 앞에 일곱 번 뿌릴 것이며

 

(레위기 16장 15절)

또 백성을 위한 속죄제 염소를 잡아 그 피를 휘장 안에 가지고 들어가서 그 수송아지의 피로 행함같이 그 피로 행하여 속죄소 위와 속죄소 앞에 뿌릴지니

 

(레위기 16장 16절)

곧 이스라엘 자손의 부정과 그 범한 모든 죄로 말미암아 지성소를 위하여 속죄하고 또 회막을 위하여 그같이 할지니 회막은 그들의 부정한 중에 있음이니라

 

(레위기 16장 17절)

그가 지성소에 속죄하러 들어가서 나오기까지는 누구든지 회막에 있지 못할 것이며 그가 자기와 자기의 가족과 이스라엘 온 회중을 위하여 속죄하고

 

(레위기 16장 18절)

여호와 앞 단에 나아와서 그것을 위하여 속죄할지니 곧 수송아지의 피와 염소의 피를 가져다가 단 뿔들에 바르고

 

(레위기 16장 19절)

또 그 피를 손가락으로 단 위에 일곱 번 뿌려 이스라엘 자손의 부정에서 단을 성결하게 할 것이요

 

(레위기 16장 20절)

그 지성소와 회막과 단을 위하여 속죄하기를 마친 후에 살아 있는 염소를 들이되

 

(레위기 16장 21절)

아론은 그의 두 손으로 살아 있는 염소의 머리에 안수하여 이스라엘 자손의 모든 불의와 그 범한 모든 죄를 고하고 그것들을 염소의 머리에 두어 미리 정한 사람에게 맡겨 광야로 보낼지니

 

(레위기 16장 22절)

염소가 그들의 모든 불의를 지고 접근하기 어려운 땅에 이르거든 그는 그 염소를 광야에 놓을지니라

 

(레위기 16장 23절)

아론은 회막에 들어가서 지성소에 들어갈 때 입었던 세마포 옷을 벗어 거기 두고

 

(레위기 16장 24절)

거룩한 곳에서 물로 몸을 씻고 자기 옷을 입고 나와서 자기의 번제와 백성의 번제를 드려 자기와 백성을 위하여 속죄하고

 

(레위기 16장 25절)

속죄제물의 기름을 단에서 불사를 것이며

 

(레위기 16장 26절)

염소를 아사셀을 위하여 보낸 자는 그의 옷을 빨고 물로 그의 몸을 씻은 후에 진에 들어올 것이며

 

(레위기 16장 27절)

속죄제물로 쓴 수송아지와 염소의 피를 성소로 가져다가 속죄하였은즉 그 가죽과 고기와 똥을 밖으로 가져다가 불사를 것이요

 

(레위기 16장 28절)

불사른 자는 자기 옷을 빨고 물로 몸을 씻은 후에 진에 들어올 것이니라

 

(레위기 16장 29절)

너희는 영원히 이 규례를 지킬지니라 일곱째 달 곧 그 달 십일에 너희는 스스로 괴롭게 하고 아무 일도 하지 말되 본토인이든지 너희 중에 거류하는 타국인이든지 그리하라

 

(레위기 16장 30절)

이 날에 너희를 위하여 속죄하여 너희를 정결하게 하리니 너희의 모든 죄에서 너희가 여호와 앞에 정결하리라

 

(레위기 16장 31절)

이는 너희에게 안식일 중에 안식일인즉 너희는 스스로 괴롭게 할지니 이는 영원한 규례라

 

(레위기 16장 32절)

기름 부음을 받고 위임되어 자기 아버지를 대신하여 제사장의 직분을 행하게 된 제사장은 속죄하되 세마포 옷을 입고 지성소를 속죄하며

 

(레위기 16장 33절)

또 회막과 단을 속죄하고 또 제사장들과 백성의 회중을 위하여 속죄할지니

 

(레위기 16장 34절)

이는 너희가 영원히 지킬 규례라 이스라엘 자손의 모든 죄를 위하여 일 년에 한 번 속죄할 것이니라 그가 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 행하니라

 

 

레위기 16장 요약

레위기 16장 1절 - 2절 나답과 아비후 사건 이후의 경고

나답과 아비후가 부정하게 하나님의 임재에 접근하다 죽은 사건(레 10장) 이후, 하나님은 대제사장이 아무 때나 지성소에 들어오지 말라고 명령하십니다.

- 하나님의 임재는 두려운 동시에 거룩하며, 철저한 준비 없이는 접근할 수 없습니다.

 

레위기 16장 3절 - 10절 대제사장의 정결 예식과 염소 두 마리

대제사장은 먼저 자신과 가족을 위해 송아지로 속죄제를 드리고, 그 다음 백성을 위한 두 염소를 준비합니다.

제비를 뽑아 하나는 여호와께 드릴 속죄 제물, 하나는 "아사셀(광야로 보내는 염소)"로 삼습니다.

- 속죄 염소는 피로써 죄를 속죄하고, "아사셀 염소(스케이프고트)"는 죄를 짊어지고 영원히 떠나는 상징입니다.

 

레위기 16장 11절 - 19절 피를 지성소에 뿌림

대제사장은 자신의 속죄제 피, 그리고 백성을 위한 염소의 피를 지성소와 성소, 제단 뿔에 뿌려 하나님 앞과 회막 전체를 정결하게 합니다.

- 이 피 뿌림은 죄로 인해 더러워진 하나님과의 관계 공간을 정결하게 하는 의식입니다.

신약에서는 이것이 예수님의 보혈로 온 인류를 정결하게 한 사건의 예표입니다.

 

레위기 16장 20절 - 28절 아사셀 염소(죄를 짊어지고 떠나다)

대제사장은 아사셀 염소의 머리에 손을 얹고, 백성의 모든 죄를 고백한 후, 사람을 시켜 염소를 사막으로 보내게 합니다.

- 이는 하나님께서 죄를 기억하지 않고, 멀리 옮기신다는 은혜의 상징입니다. (시편 103:12 "동이 서에서 먼 것 같이 우리 죄과를 우리에게서 멀리 옮기셨으며")

 

레위기 16장 29절 - 34절 대속죄일의 규례와 의미

이 날은 모든 일을 멈추고 금식하며 회개하는 날입니다.

대제사장만이 지성소에 들어가 속죄제를 드리고, 백성 전체의 죄를 덮습니다.

이 규례는 매년 영원한 규례로 지켜야 했습니다.

- 이 날은 하나님께서 이스라엘 전체를 용서하고 회복하시는 날이며, 신약에서는 예수 그리스도의 십자가 사건이 이 예식을 완전히 성취하였습니다.(히브리서 9장 : "예수는 단번에 속죄하셨다")

 

레위기 16장 묵상포인트

나는 내 죄가 예수님의 피로 덮였음을 믿고 있는가?

하나님과 나 사이를 가로막는 죄를 회개하고 있는가?

예수님이 나의 속죄 염소와 아사셀 염소이심을 진심으로 감사하고 있는가?